传说在卡萨达加的恶魔之椅上绊倒

图片来自维基媒体用户 伊比亚贝

在我们看到男人们从山上下来之前，我们只走了大约 15 步就进入了海伦-卡萨达加湖公墓。有些，实际上，是男孩。大约晚上 9 点，非常黑暗，但他们中没有一个看起来像警察。我们是在那里度过万圣节恐慌的郊区青少年，但突然间我们好像要成为恐怖电影中的角色。

我转身向 Kicklighter 路狂奔，我朋友的白色梅赛德斯旅行车停在那里。没有人跟着我。在没有车钥匙的情况下，我面临的选择很少。佛罗里达州中部的这个农村地区没有路灯。最近的主干道离我站的地方几英里。不知所措和惊慌失措，我跑回墓地。今天，我可以理解 slasher 电影中的角色如何达到他们的目的。

这群陌生人把我和我的五个高中朋友铐在一起，把我们带到一个我们认为是房子的牢房里。他们说，擅自闯入。墓地归市政府所有，有公共时间。那是 13 日星期五和 10 月，所以当地人预计会有人潮涌入。这就是为什么一群志愿者站在后面 恶魔之椅 ，一个据称闹鬼的佛罗里达地标，并准备伏击当晚来看它的任何人。后来他们才承认自己是警察，这可能是历史上唯一一次人们乐于被警察逮捕。

我们被做了一个例子。我还记得一辆满载孩子的 SUV，当他们看到我们坐在泥土里被陌生人大吼大叫时，他们就哭了。而且我敢肯定，在我们被赶出小镇后不久，另一群人就来了，每年万圣节，附近的唯心主义者营地都会被一群傻瓜和踢狗屎的孩子们包围。他们破坏墓碑，向房屋扔浸有油漆的卫生棉条，并询问 Casper 的下落。这个地方肯定很奇怪。许多住在卡萨达加的人声称自己是通灵者或灵媒，但当地人绝对不喜欢被当作动物园动物对待。这就是他们决定镇压的原因。今天，在黄昏后进入墓地甚至营地本身都是违法的。

图片来自维基媒体用户 Joe Mabel，他是西雅图湖景公墓的魔鬼椅

乔治·P·科尔比 来自纽约的恍惚媒体，于 1894 年在沃卢西亚县创建了这个未建制的部分。 靠近代托纳海滩的卡萨达加今天拥有一家酒店、一家邮局、四家新时代商店和一个约有 50 座房屋的营地.它的官方口号是“Mayberry 与 Twilight Zone 相遇的地方”。的确，小镇上有一种奇怪的气氛：许多居民声称他们可以与死者交谈或预测未来的事件。这些热心的信徒在家里做私人阅读赚钱——每小时收费高达 50 美元。进入该区域会让您感到一种奇怪的平静感，最终让位于不安。那里似乎没有人参与当下。

但是，虽然 Cassadagans 白天欢迎游客以便他们支付账单，但他们害怕晚上不可避免地出现的麻烦制造者。最近的一个星期四，我回到卡萨达加试图弄清楚我被捕的原因。

在营地的书店外面，我遇到了 Albert Bowes 和他庞大的黑色实验室 Zeus。鲍斯有白胡子、大肠子和NBA球员大小的手。 40 年前，他从盖恩斯维尔搬到了卡萨达加。他是一本书的主题 时间的幻象 ，其中佛罗里达大学人类学家将通灵者通过涉及人工制品的各种双盲测试。据说，鲍斯可以凭直觉判断一件物品的来源，甚至可以了解拥有它的人的传记细节。在一个 1982 年，他接受了 盖恩斯维尔太阳报 ，他告诉记者他在执法人员中的受欢迎程度，他帮助破案和定位尸体。

他还说，大约八年前，一些孩子在万圣节前后出现并开始在营地的招魂教堂外敲响大钟。当一名居民面对他们时，他遭到殴打。尽管鲍斯希望情况并非如此，但这一事件在镇上的人们中引起了恐慌。

“这吓坏了这里很多心胸狭窄的人，”他告诉我。 “而且营地协会并不像你想象的那样梅伯里。”

此后不久，当地人张贴告示，说游客将在黄昏后受到起诉。沿着卡萨达加-海伦湖公墓的周边竖立了一个巨大的金属围栏。该网站的主要景点是一个据说闹鬼的石凳。长凳就是所谓的魔鬼椅，这是 19 世纪竖立的葬礼纪念碑的总称，它使哀悼者的参观更加舒适。但是，一旦坐在里面的做法过时了，它们就成了所谓的“ 传奇绊倒 .'

图片来自 Cassadaga 所在的沃卢西亚县的维基媒体用户 Arkyan

宾夕法尼亚州立大学研究神秘学的名誉教授比尔·埃利斯 (Bill Ellis) 说，这个词指的是青少年为了表现出勇气而进行的一次朝圣之旅。这个概念最初是在 1973 年构思的，它不同于一种成年礼，比如欺凌，因为它不是由较老的群体传递的。相反，它是由年轻群体通过民间传说自行产生的。他说，它具有许多积极的社会效益，因为它是社会反叛的创造性和相对安全的出口。

他告诉我，“它们是表达独立于成人规范的方式，以及在学校、社会或教会中支配人们的那种社会习俗。” “这是参观魔鬼的半英亩土地的机会，我认为人们必须这样做才能证明他们不是成年人 [希望他们成为] 的社交机器人。”

埃利斯在俄亥俄州长大时首次对传奇绊倒产生了兴趣。在那里，他在 11 岁时拜访了“X 老太太”的房子，最终被一名巫术女性追赶，她威胁要对他和他的朋友们施虐。作为一名研究人员，他研究了宾夕法尼亚州一个叫做 石沙发 .传说如果你坐在里面一次，婴儿会哭。第二次，你会收到一个非致命警告，比如你的车总计。第三次，你会死。埃利斯在里面坐了两次，第二次说他失去了大部分听力。尽管他是一个聪明且多疑的家伙，但他不想再试一次。为什么要抓住机会？

尽管他经历过这些怪异的事情，但这位教授说，传说中的绊倒比更孤独的青少年叛乱要安全得多，比如 窒息游戏 . '具有讽刺意味的是，这些是如此司空见惯。但是当他们引起一些十字军的注意，[他们] 开始与警察交谈时，他们开始认为是撒旦教 [这些东西给] 孩子们，”他告诉我。 “所以这些事情似乎从微不足道变成了‘威胁我们国家的威胁’。”

他认为，与其逮捕好奇的青少年，不如以他以前的一名学生为例，他曾同意成为当地传奇旅游景点的看守人。学生会等待孩子们完成他们的仪式，然后穿着黑色衣服追赶他们。年轻人会得到他们的刺激，但永远不会回来。

这个想法对于海伦湖来说是非常不切实际的，它在技术上管理着佛罗里达州的魔鬼椅。它的人口不到3000人。海伦湖警察局的一位发言人告诉我，在过去十年中，他们逮捕了数百人试图坐在椅子上。不容忍政策是应受骚扰的当地人的要求而制定的。

艾莉·康蒂摄

凯西是一名通灵者，拥有营地主要地带的两个店面之一，她说她讨厌孩子们来过万圣节。她告诉我，通常是附近斯泰森大学的大学生。她说她从她的财产中偷走了雕像，后来警察从兄弟会的草坪上取回了这些雕像。 “我们喜欢有人在身边，但不要做蠢事，”她警告我。 “如果有人走进墓地并弄乱了你祖母的坟墓，你会有什么感觉？如果你在天黑后来到这里，你 将要 被逮捕。'

主要地带的另一位当地企业主辛西娅 (Cynthia) 也赞同这一观点。她说孩子们每年都会出现“叫喊声”，但没有意识到营地里挤满了只想过自己生活的人。 “[万圣节] 是怪人出来的时候，因为他们认为这很可怕，”她告诉我。 “但我不是旅游胜地，我是一个人。”

卡萨达加一直对如何对待万圣节游客感到困惑。过去，整个区域都被沃卢西亚县警长办公室封锁。多年来，该镇提供类似鬼屋的景点，以尝试促进当地经济。

尽管 Cynthia 曾经住在营地，但她说她搬到了附近的小镇，​​因为她不喜欢 Cassadaga 去的方向。她解释说，这些决定是由营​​地的董事会做出的，他们每年都在变化，并为一年中最恐怖的月份里发生的事情带来不同的风味。

“就他们向世界展示的面孔而言，他们可能有点不一致，”她告诉我。 “好莱坞的刻板印象会吸引人们。但另一方面，这是我们不希望人们思考的完全相同的东西。”沃卢西亚县治安官办公室的一位发言人告诉我，该营地今年没有提出任何警察在场的请求，但他们必须回应居民提出的任何关于擅自闯入的电话。

我想问问董事会中的某个人关于他们今年的决定，或者当他们基本上是在把它变成一种怪异的刻板印象时，他们如何才能调和想要尊重他们的宗教。当地的酒店正在宣传晚上 7 点的降神会，一家叫紫玫瑰的商店甚至举办了一个活动，你可以在魔鬼的椅子上拍照，这似乎违背了我所说的居民的意愿到。

显然，从当权者那里得到一份声明几乎是不可能的。一个在营地总部前台工作的女孩告诉我，记者需要填写文件，然后在董事会面前接受采访，只是为了有机会问几个问题。她说，他们过去的公关很差。当我要求提供文件时，她说打印机坏了。接待员说她会通过电子邮件将其发送给我，但从未这样做过。每当我在那之后打电话时，电话就会响起。

和当地人交谈，我觉得自己像个混蛋。虽然我不打算破坏任何东西，但我基本上是在嘲笑他们的信仰，因为我认为为了吓唬而漫步是可以的。但是学者埃利斯向我保证，我的德威比形式的反叛是一种普遍的冲动。

他告诉我说：“我认为，如果你试图将其定为犯罪，你就会反对青少年内心深处的强烈心理冲动。” “外面有一大群人说， 不要这样做，否则你会死 .或者， 恶鬼会从灌木丛中出来追你 .但由[青少年]说， 我们不受这种传统的控制或定义，我们有足够的勇气将自己置于危险之中。 '

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